Kamis, 25 Juni 2009

Dukun Kahot Mahiwal

Weleh…. Weleh…. Weleh
Ku nanahaonan silaing kabeh
Make ngaganggu aing nu keur kerek sare
Euwueh deui gawe salian ti rame
Make mere kembang jeung kemenyan
Hayang ku aing silaing ditalipang

Mbah …mbah...mbah
Kawula seba kapisinuhun karuhun
Sembah kapiagung kapisuhun diembun-embun
Munjuk kapihayang mojang priangan
Kabentar asmara kajamparing pinasih
Wengi ka impi siang ngalangkang

Weleh weleh weleh
Silaing ngarasa geus eleh
Serah bongkokan teu boga lelendeh
Ku awewe nu teu weleh
Weleh weleh weleh

Mbah….mbah….mbah
Kawula ngalokoni ing mangpirang rupa
Mimiten tatakrama tur niti tutur basa
Cara ning pakayaan parat ning maparin kasaban
Tapi kapihasil bawaanna nihil

Weleh weleh weleh
Ha haa haaa haaaaaa
Beak dengkak duit beak
Harapan apes harta ambles
Silaing hayang awewena miang
Geus ayeuna mah silaing balik nyingkah siah
Ulah kalah ngajedog kawas entog arek ngendog
Tihareupeun beunget aing nu geus pusing
Matak nepi kieu oge aing tibaheula teu boga wanoja
Teu payu, euweuh hiji – hiji acan awewe nu daek ka dewek
Matakna aing begang tinggal daging eujeung tulang
Haaaa haaaaaa haaaaa

Jakarta 25 Juni ‘09
Puisi lucu dukun kahot yang tak laku-laku

Rabu, 24 Juni 2009

Tsunami Pangandaran

Belum sembuh sejuta luka yang masih menganga
Belum kering merah darah tumpah membasuhi tanah
Belum hilang kesedihan dan kepedihan dalam bayang
Belum tuntas penyelesaian duka gempa kota Yogya

Kini…..
Gulungan ombak besar menghampiri nelayan Pangandaran
Sapaan yang berbeda dari hari-hari seperti biasa
Tak ada kuasa yang dapat menunda dari sesaat bencana tiba
Tak ada ruang tuk sembunyikan jiwa dalam raga
Hanya kaki berlari menjauh dari malaikat maut yang siap menjemput

Pagi hari….aku masih mendengar kicau burung camar diatas deru lautan
Bocah – bocah telanjang dada berlari lincah diatas hamparan putih pasir
Sinar perak kilau memancar dari ombak yang merapat
Angin sepoi membawa mimpi syurga dalam kesejukan pikiran
Tak ada tanda-tanda bahaya mengintai dari kejauhan

Waktu terus bergulir dan bergulir
Saat yang ditentukan Sang Alam menunjukkan keperkasaan
Harta…kedudukan …pangkat dan jabatan yang selalu diagungkan
Tak berarti apa-apa dengan buih letupan dari lautan.
Rumah....hotel...penginapan....wisma......dan perkantoran
Menyerah disapu badai tsunami yang menerjang
Perahu-perahu nelayan pecah menjadi beberapa bagian terbelah

Seketika ...jerit ketakutan mengumandang ke angkasa
Raungan kesakitan menggema di jumantara

Aku hanya terdiam …terpaku dan membisu
Tak bisa berbuat banyak untuk membantu wahai sahabat
Aku disini menatap deritamu dari layar TV
Menghitung kantong mayat yang makin bertambah dalam jumlah
Dan menyelami perasaan duka dan luka yang ada




Jakarta 18 July 2006
Mengenang Tragedi Tsunami Pangandaran
Tanggal 17 July 2006

Selasa, 16 Juni 2009

2002 2002

Hari ini ….. sekelumit cerita hidup akan terbentuk
Lembaran kisah tentang pengembaraan kasih tercatat sudah
Sedangkan titian akan perjalanan kedepan telah tersusun beriringan
Dan kembali sejarah insan di bhuwana akan berlanjut dan berulang

2002-2002 adalah sebuah bukti kesetiaan janji yang sudah terpatri
Mengeras....mendalam .....mengkristal dipalung sanubari terdalam
Membahana......menggema....menggelatar di setiap denyut jantung perasaan
Mendesir....membisik......mengalun merdu bersama aliran lembut darah gita asmara

2002-2002 suatu ungkapan yang telah lama dirajut dan disulam
Terekat dalam benang-benang emas rasa cinta dan kasih sayang
Terukir dalam corak lurik saling pengertian dua insan yang selalu kasmaran
Terpadu indah akan warna kesetiaan yang senantiasa dijaga sepanjang masa

Hari ini 2002-2002 dua insan tengah bertatapan
Mengusung sebuah surat sakti dan dihadiri para petuah sejarah
Untuk disimpan..... dirawat dan digenggam erat sampai akhir hayat
Tak boleh lekang....hilang..........lenyap dimakan zaman

............................
.......................................................................
................................................................................................
....................................................


Catatan kecil menjelang tanggal pernikahan
...............Namun............tulisan ini tak dapat dilanjutkan karena ada halangan
Sang Bapa Pulang ke Rahmatullah sehingga tanggal pernikahan diundurkan

Jakarta,...........deraian air mata
Sehari sebelum mendapat khabar tentang berita duka
Jakarta 6 September 2001

Jumat, 12 Juni 2009

Ramadhan 2006

Bulan yang selalu kurindu sepanjang waktu
Bulan yang kudambakan sepanjang zaman
Kedatangannya di nantikan dan diharapkan
Kepergiannya ditangisi dan disesali
Bulan kemenangan atas semua kegelapan
Bulan kejayaan atas kebanaran yang pasti abadi
Dan ke Agungan atas segala kekuasaan

Didalamnya ada malam yang lebih baik dari seribu bulan
Malamnya adalah sawah ladang ibadah
Paginya adalah waktu turunnya berkah
Siangnya adalah sungai pembersih salah
Sorenya adalah kebahagiaan penuh sudah
Segala aktivitas dinilai ibadah
Tiada yang sia-sia apalagi tidak berguna

Aku bersimpuh
Menguras semua dosa yang 11 bulan lewat sudah
Bersimbah bersama kucuran airmata yang tertumpah
Berserah dengan suara lemah diatas sejadah

Alunan ayat - Mu bergema dimana-mana
Fakir miskin menerima derma dari sesama
Yatim piatu kini memiliki ibu suri kembali
Walau hanya diterima secara raghawi dhuniawi

Jakarta 5 Oktober 2006 (1427H)

Selasa, 09 Juni 2009

Beban Hirup

Beaya kasehatan mahal teu kahontal ku akal
SPP sakola teu murah jeung teu lumrah
Ongkos kandaraan teu ka berik ku jalma leutik
Gaji ngan ukur cukup meuli teri jeung tarasi
Beban hirup geus teu sanggup
Papada jalma teu aya rasa kulawarga atawa baraya
Uang aing nu penting mah uwing manjing
Bodo batur pahibut kokoro mulud
Kaluhur ngajilat pikeun bisa naek pangkat
Kasahandapeun nincak najan pating koceak
Parawan geus teu boga kaera ngajual raga
Barudak geus teu aya boga tatakrama
Indung Bapa tara ngajarkeun tatali gama
Naha saha anu salah
Cenah nagara iue teh gemah ripah
Subur makmur tentrem ayem
Taneuhna berkah pikeun nyawah
Laukna gampang teu hariwang
Buahna tinggal ngala teu kudu menta
Tapi prakna......
Sapoe bisa dahar oge geus hade
Ulah aya kahayang nu nyaliwang
Komo boga banda sagala aya
Hirup balangsak jeung sangsara kabina-bina
Hibospaho
Hi-rup bo-sen pa-eh ho-ream

Jakarta 9 Juni 2009
Memahami beban hidup yang makin sulit akibat krisis global

Hibospaho

Tahukah Anda bahwa kata “Hibospaho” yang merujuk pada salah satu nama genk terkenal di kota Banjar di era tahun 80-an sebenarnya adalah suatu singkatan. Hibospaho yang singkatannya berarti Hi = Hirup ; Bo = Bosen ; Pa = Paeh ; Ho = Hoream, yang dalam Bahasa Indonesia berarti Hidup Segan Mati Tak Mau. Kata Hibospaho sangat popular saat itu. Siapapun yang mendengarnya pasti merinding. Genk Anak muda didaerah Kauman yang sangat disegani dan ditakuti. Saat itu kalangan anak muda sangat memahami kondisi perekonomian yang sedang sulit yaitu resesi dunia sehingga muncul ide untuk menggambarkan keadaan sulit tersebut. Tak dinyana kata Hibospaho begitu berkibar baik merujuk pada singkatan maupun sebuah genk anak muda.

Sabtu, 06 Juni 2009

Banjar Kota Idaman

Mari bersama-sama lestarikan lingkungan
Searah dengan derap pembangunan
Kita wujudkan Banjar kota Idaman
Kota Indah Damai dan Mandiri

Tanami halaman kita bunga pepohonan
Jaga polusi dengan penghijauan
Lingkungan bersih menambah kesegaran
Penuh gairah menyongsong masa depan

Ciptakanlah Banjar jadi kota Idaman
Kota Indah Damai dan Mandiri
Tanamkanlah rasa terus persatuan
Agar hidup kita tentram dan damai

Janganlah kita sembarang membuang sampah
Agar ciptakan lingkungan yang indah
Hargailah pesapon yang tak kenal lelah
Kerja keras tak sesuai dengan upah
Banjar Idaman

Ieu lagu diciptakeun ku Asep Kae waktos Banjar robah status kirang langkung taun 85-an awalna Kota Kecamatan janten Kota Administratif. Mugiya Pak Walikota nu ayeuna masih ngajadikeun ieu lagu maskot Banjar Kota Idaman. Alhamdulilllah nu sok nyanyikeun ieu lagu kapungkur teh nyaeta pun adi. Boloh bilih para sadulur ti lembur hoyong terang partitur laguna sumanggawa wae kontak ka sim kuring

Jumat, 05 Juni 2009

Kurupuk

Kurupuk baruleud
Dijieunna tina aci sampeu
Awewe sok baeud
Jauh jodo gawe oge kumpeu

Kurupuk pasagi
Mani nyari, rada asin gurih
Awewe hade budi
Dipiharep ku kabeh lalaki

Sok atuh Awewe
Ulah eleh nyiar ti pangarti
Kucontoh Kartini
Minunjul ku emansipasi

Jakarta, 5 Juni 2009
Lagu ini tercipta ketika merenungkan arti wanita
Yang harus punya budi pekerti

Boh bilih kum para sedulur sedoyo kangersakeun partitur lagune. Sumangga derekaken kontak kulo ning iki blogg. Matur nuhun. Sim kuring ngantos bewara saking para sedulur sedoyo. Kangge ngamumule basa sunda.

Tuhan

Tuhan......
Kenapa Kau timpakan rasa penyesalan yang penuh
Andaikan dunia luluh tentu aku tiada melepuh
Tuhan......
Kenapa Kau tumpahkan rasa kesalahan yang membatu
Andaikan dunia berseteru tentu aku tidak luka membiru
Tuhan......
Kenapa Kau tuangkan rasa penyiksaan yang berat
Andaikan dunia kiamat tentu aku tidak sekarat
Tuhan......
Kenapa Kau jatuhkan rasa kehinaan yang mengekang
Andaikan dunia tenang tentu akau tidak berteriak kencang
Tuhan......
Kenapa Kau kucurkan rasa lemah yang merekah
Andaikan dunia ramah tentu aku tidak pasrah
Tuhan......
Kenapa Kau turunkan rasa putus asa yang menganga
Andaikan dunia bertapa tentu aku bisa bersabda
Tuhan......
Kenapa Kau wariskan rasa kekalahan yang menggagas
Andaikan dunia waras tentu aku tidak tergilas
Tuhan......
Kenapa Kau berikan rasa penderitaan yang mendalam
Andaikan dunia diam tentu aku tidak tenggelam
Tuhan......
Kenapa Kau titipkan rasa sakit yang melangit
Andaikan dunia berisik tentu aku akan bangkit
Tuhan......
Kenapa Kau tiupkan rasa kekesalan yang penuh
Andaikan dunia runtuh tentu aku tidak bertaruh

Jakarta, 7 September 2001
Sebuah penyesalan akan keadaan

Mang Kokon

Mang Kokon tolong dong
Pengen beli topi euy memexico-an
Peperiheun ceu tati
Bersuami kan jutawan
Pengen beli momok bilan
Meserna di pepengkolan
Meserna di pepengkolan
Hargana i tilu ringgit

Lagu tihur tahun 80-an populer, namung hanjakal syairna jorok. Upami teu lepat penciptana teh Asep Kae, tapi duka ari nu leresna mah kumargi sim kuring waktu harita masih umuran 6 tahunan. Ieu mah sekedar flashback ngemut nu zaman kapungkur masih alit. Ulah aya pikiran ngeres atanapi hoyong somasi ieu mah estu murni seni. Bilih aya nu teu kirang mernah dina manah neda dihapunten wae.

Kamis, 04 Juni 2009

Ayang Ayang Gung

Ayang-ayang gung
Gung goongna rame
Menak Ki Mas Tanu
Nu jadi wadana
Naha maneh kitu
Tukang olo-olo
Loba anu giruk
Ruket jeung Kumpeni
Niat jadi pangkat
Katon kagorengan
Ngantos Kangjeng Dalem
Lempa lempi lempong
Ngadu pipi jeung nu ompong
Jalan ka Batawi ngemplong.

Hapunten lur sim kuring salaku pangajen budaya sunda teu patos paos perkawis lagu tiluhur. Nguping oge dina kaset tahun 80-an dikawihkeun ku (upami teu lepat) Lilis Suryani. Leupas tina sajarah, asal usul, aya hiji anu menarik nyaeta lirik laguna. Dizaman kiwari eta lirik masih cocok kumargi seueur pejabat anu masih ngajilat kaluhur nincak kasahandapeun. Make sagala cara pikeun ngahontal cita-citana. Rahayat dijadikeun “tumbal”. Kikituna mugiya eta lagu jadi pameunteu urang sadaya dina raraga hurip ngaheuyeuk dayeuh bhakti ka nagara.


Ngutip dina salah sahiji blog, sajarah lagu tiluhur
Tanuwijaya peletak dasar Negeri Bogor

Riesz. dalam "De Geschiedenis van Buitenzorg" (1887) menjelaskan bahwa TANUWIJAYA adalah orang Sunda dari Sumedang yang berhasil membentuk "pasukan pekerja" dan mendapat perintah dari Camphuijs untuk membuka Hutan Pajajaran sampai akhirnya ia mendirikan Kampung Baru yang menjadi tempat "kelahiran" (de bakermat) Kabupaten Bogor yang didirikan kemudian. [Tanuwijaya dalam catatan VOC disebut "Luitenant der Javanen" (Letnan orang-orang Jawa dan merupakan Letnan Senior diantara teman-temannya. Kampung Baru yang didirikannya ada di Cipinang (Jatinegara) dan di Bogor. Yang di Bogor mula-mula bernama Parung Angsana. Tetapi ketika Tanuwijaya pindah dari Kampung Baru Cipinang ke sana, ia kemudian memberi nama Kampung Baru. Sekarang bernama TANAH BARU]
Terpengaruh oleh kunjungannya ke bekas Ibukota Pakuan bersama Scipio, ia kemudian ingin mendekatkan diri dengan peninggalan Siliwangi. Kampung-kampung seperti Parakan Panjang, Parung Kujang, Panaragan, Bantar Jati, Sempur, Baranangsiang, Parung Banteng dan Cimahpar adalah kampung-kampung yang didirikan oleh Tanuwijawa bersama pasukannya. Kampung Baru (Parung Angsana) saat itu sudah menjadi semacam "pusat pemerintahan" bagi kampung-kampung yang didirikan secara terpencar oleh anak buahnya. Tanuwijaya pula yang mengambil inisiatif membuat garis batas antara daerah pemukiman orang-orang Banten dengan orang-orang Kumpeni ketika rakyat Pangeran Purbaya mulai membangun pemukiman pada daerah aliran Cikeas. [Sementara itu daerah aliran Ciliwung antara Kedung Badak sampai Muara Beres telah ditempati orang-orang MATARAM yang tidak mau kembali ke daerah asalnya setelah tercapainya persetujuan antara Mataram dan VOC tahun 1677. Sebagian dari mereka adalah pelarian pasukan BAHUREKSO, sebagian lagi kelompok resmi yang dikirimkan oleh SUNAN AMANGKURAT I tahun 1661 ke Muara Beres bekas basis pasukan Rakit Mataram ketika mengepung Benteng Batavia].
Rasa hormat Tanuwijaya terhadap bekas Ibukota Pakuan demikian besar sampai gerakan okupasinya dihentikkan pada sisi utara Ciliwung. Ia tidak berani melintasinya. Juga kepada rekan-rekannya yang berniat melintasi sungai tersebut dianjurkan agar melakukannya jauh di sebelah hulu (Ciawi dan Cisarua).
[Almarhum M.A. Salmun pernah menulis dalam Majalah Intisari (salah satu nomor tahun pertama), bahwa MENAK KI MAS TANU dalam lirik lagu AYANG-AYANG GUNG itu dimaksudkan Tanuwijaya ini. Entahlah, akan tetapi hampir tiap baris lirik lagu itu dapat diterapkan kepada keadaan Tanuwijaya dalam riwayat hidupnya. Ia memang anak emas Kumpeni dan dibenci oleh rekan-rekannya. Ia ditunjuk oleh Camphuijs menggantikan Letnan Pangirang (orang Bali) untuk membuka daerah selatan.
Rupa-rupanya kedekatan batin Tanuwijaya dengan Pajajaran telah melonggarkan ketaatannya terhadap Kumpeni. Ia tentu merasakan kepahitan bahwa sebagai seorang letnan tetap harus tunduk kepada seorang sersan seperti Scipio yang kulit putih, padahal ia sendiri menjadi atasan sersan pribumi. Akhirnya "anak emas" Kumpeni ini menjadi sekutu dan pelindung Haji Perwatasari yang bangkit mengangkat senjata terhadap perluasan daerah kekuasaan VOC. Mereka kalah dan Tanuwijaya dibuang ke Tanjung Harapan di Afrika.
Orang dulu menyindir Tanuwijaya dengan "lempa lempi lempong, ngadu pipi jeung nu ompong" (ia mengejar harapan kosong dan bermesraan dengan orang tidak bergigi) Yang dimaksudkan dengan "orang tidak bergigi" di sini adalah Perwatasari yang kalah dalam perjuangan.
Dalam masa penjajahan Belanda, penyusun Babad Bogor (1925), tidak
berani mencantumkan nama Tanuwijaya sebagai "bupati pertama". Dalam daftar silsilah biasanya selalu dicantumkan MENTENGKARA atau MERTAKARA kepala Kampung Baru yang ketiga (1706 - 1718). Ia adalah putera Tanuwijaya (menurut De Haan). Sebaliknya para penulis Belanda, lebih leluasa menyebutkan Tanuwijaya sebagai Bupati Kampung Baru pertama dan peletak dasar Kabupaten Bogor.
Pengalaman Tanuwijaya dengan Kumpeni adalah mirip dengan pengalaman
UNTUNG SURAPATI. Akan tetapi, jika benar lirik "Ayang-ayang Gung" diciptakan untuk menyindir Tanuwijaya, maka kita patut merenungkannya kembali].
Tahun 1745, 9 distrik, yaitu Cisarua, Pondok Gede, Ciawi, Ciomas, Cijeruk, Sindangbarang, Balubur, Darmaga dan Kampung Baru digabungkan menjadi satu "pemerintahan" di bawah kepala Kampung Baru dan diberi gelar DEMANG. Gabungan 9 distrik inilah yang dahulu disebut "Regentschap Kampung baru" atau "Regentschap Buitenzorg". Atas dasar itulah kedua sungai (Cisadane dan Ciliwung) dalam lambang Kabupaten Bogor masing-masing digambarkan dengan 9 baris gelombang. Ada benarnya apa yang dikemukakan Riesz, bahwa Kampung Baru (Tanah Baru) adalah "de bakermat" (tempat kelahiran) Kabupaten Bogor.

Rabu, 03 Juni 2009

Bang bang Kalima lima Gobang

Bangbang kalimalima gobang bang
Bangkong ditengah sawah wah
Wahai tukang bajigur gur
Guru sakola desa sa
Saban poe diajar jar
Jarum paranti ngaput put
Putri nu gareulis lis
Lisung kadua halu lu
Luhur kapal udara ra
Ragrag di Jakarta ta
Tahun lima hiji ji
Haji rek ka mekah kah
Kahar tujuh rebu bu
Buah meunang ngala la
Lauk meunang nyobek bek
Beker meunang muter ter
Terus ka citapen pen
Penna gagang kalem lem
Lempa lempi lempong
Ngadu pipi jeung nu ompong

Kata "Birin"

Sering kita mendengar kata “birin” untuk menggambarkan prilaku atau sifat seseorang yang tidak dermawan alias pedit, pelit, kikir, koret, bakhil, buntut kasiran, alias cap jahe . Misalkan ada seseorang berkata : “Dasar birin kamu, diminta sedikt saja tidak mau memberi.” Namun tahukah bahwa kata “birin” sebenarnya adalah nama dari seseorang yang kaya raya namun memiliki sifat tidak dermawan. Orang itu sangat terkenal didaerah Banjar Ciamis karena memiliki harta kekayaan cukup berlimpah. Puluhan rumah dan tanahnya tersebar untuk dibisniskan sebagai rumah kontrakan. Nama lengkapnya orang tersebut adalah Sobirin tapi lebih terkanal dengan nama Birin.

Senin, 01 Juni 2009

Yogyakarta Menangis

Belum hilang dalam bayang dan ingatan
Jerit tangis, air mata darah tumpah dinegeri serambi mekah
Gelombang air laut mengamuk, menerjang setiap yang menghadang
Tak terhitung lagi jumlah korban berjatuhan bak anai berserakan

Kini … disisi lain negeriku yang tercinta
Yogya menangis diguncang prahara gempa
Ketika pagi buta mata masih dihiasi mimpi malam yang indah
Bencana datang tiba-tiba tanpa ada aba-aba

Bumi bergocang, pohon tumbang, rumah runtuh rata dengan tanah
Sedetik kemudian ribuan mayat bergelimpangan
Disudut jalan, dipelataran, diperempatan, terlihat orang berlarian
Hanya ada satu tujuan menyelamatkan diri dan badan
Berteriak, menangis histeris meratapi nasib diri apa yang terjadi

Anak, ibu, bapak, nenek dan kakek terpisah oleh situasi dan kondisi
Tak tahu lagi apa yang harus dilakukan dan diselamatkan
Rumah sakit seketika penuh tumpah ruah dengan lautan manusia
Erangan kesakitan, tangis hisiteris berpadu dengan asa nyawa
Dokter, perawat dan paramedis berjibaku memberikan pertolongan
Antara hidup-mati, asa dan pasrah melekat erat disetiap jiwa

Apatah dosa kami sehingga ditimpa sedahsyat ini
Angka mayat terus merambat seiring jeritan yang menyayat
Darah merah tumpah menyiram tanah
Air mata menggenang membentuk aliran sungai kesedihan
Tulang-tualng putih menganga diantara daging yang terluka

Sementara di ujung utara Merapi menanti untuk unjuk diri
Guguran lava siap melahap apa saja yang bernyawa
Amuk lahar dan debu simbol keperkasaan tak tertahan
Bagi penghuni dilereng yang setia dan berjaga

Oh....Yogyaku semakin dihimpit oleh nestapa
Diselatan prahara gempa datang tanpa diundang
Dan diutara merapi perkasa siap memuntahkan lapar dahaga

Jakarta 29 Mei 2006
Mengenang Tragedi Bencana Yogya 26 Mei 2006